A Pantera Onírica

A nossa alma é uma floresta sombria. Nela, deuses vão e vêm.
Devemos ter a coragem de deixá-los ir e vir.
D.H. Lawrence


Olhos cor de âmbar brilham na escuridão da caverna e ela se aproxima lentamente. O que representa a pantera na vida onírica? Diz-se que é um símbolo do desejo, das pulsões reprimidas, dos desejos inconfessáveis. A cor negra, símbolo atávico do inconsciente e a fera, energia sexual, primitiva, instintual. Para se chegar a um consenso (e a uma conclusão apressada), recorrendo ao velho bate-pronto, é um tapa: – “sonhar com pantera é vontade de transar”. Ponto. Talvez não seja tão simples assim. Então, vejamos:

As características mítico-simbólicas da pantera rondam o seguinte espaço de significação: o feminino-lunar, a eroticidade, a sensualidade, a sedução, a doçura do perfume que embriaga (e pode sufocar), a suavidade da pele de veludo negro, a flexibilidade, a instabilidade psíquica, a metamorfose, a ferocidade, o pavor, a paralisia e a morte - não necessariamente nessa ordem.
Dependendo do contexto e das emoções que cause a quem sonha, um sonho de angústia talvez, a pantera pode dar curso a um pesadelo. No entanto, é importante perceber que ela pode estar indicando o lugar onde os instintos foram lesados. Nesse caso, pode estar agindo como uma curadora, aquela que vem lamber as feridas do sonhador e, quem sabe, reparar os danos causados pelo recalque de sentimentos intensos. É uma possibilidade.
Achei na rede um texto curioso e que me fez refletir, uma consulta prestada por um terapeuta italiano a uma paciente anônima, e que tem a pantera como ponto fulcral:

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Um animal sobe no meu leito
(consulta atendida pelo terapeuta e grafólogo italiano Luciano Verdoni)

Oi Luciano. Eu gostaria muito que você fosse capaz de me explicar uma coisa estranha que me acontece de vez em quando: eu não consigo dizer se estou acordada ou se durmo, porque é tão real que tenho dificuldade de dizê-lo...Me acontece isso...Antes de tudo eu durmo sempre em posição fetal com a cabeça debaixo das cobertas, em tal posição, de repente, sinto alguma coisa que sobe na minha cama e de fato o meu corpo escorrega um pouco à esquerda...tenho medo porque não sei o que é e tento mover-me... Mas me encontro completamente paralisada, incapaz de me mexer e abrir os olhos...O medo torna-se tão forte que tenho receio de ter um enfarte. Isso que senti subir deve ser um animal como uma pantera. Apóia o seu queixo sobre a minha cabeça e respira ofegante... De repente eu consigo mover-me e em seguida encontro-me acordada. Mas não tenho os olhos entorpecidos como se tem de manhã tão logo quando se acorda, e é por isso que eu duvido estar dormindo. Todavia permanece em mim por toda noite uma sensação de terror que passa na manhã seguinte. Eu seria realmente grata se você conseguisse me ajudar. Meus cumprimentos.

Resposta de Luciano Verdoni

Eu não sei a sua idade e nem a sua condição com respeito ao matrimônio. A meu ver se trata de uma defesa da sexualidade. Você a percebe como uma divisão forçada de espaço íntimo (o leito que se abaixa), uma agressão física dissimulada e irresistível (a pantera). Você se sente impotente diante das pulsões da sua própria natureza (“tento mover-me... Mas me encontro completamente paralisada”) o queixo que o animal apóia sobre sua cabeça simboliza o púbis do parceiro que termina por condicionar o seu universo mental e emotivo (cabeça). Toda vez que você sonha isso, através do terror que você experimenta em relação ao símbolo adotado pela sua mente (a pantera), você esclarece parte da sua angústia da invasão sexual.

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Não vou me deter no sonho porque o leito do rio que banha minha aldeia é outro, mas arrisco algumas sugestões: a pantera é um dos símbolos máximos do medo e da fascinação. Um animal enorme, negro e feroz. Seu poder paralisa. Dizem que um encontro “real” com uma pantera coloca uma pessoa “normal” em estado de prostração. Que é impossível fugir. Que ela hipnotiza. A mulher que se consulta com o analista tem um sonho de impotência e sofrimento. É impossível respirar. É impossível mover-se. É um excesso de emoções que não conhece escapatória no instante do sonho, no momento do encontro. Energia acumulada, vibrante, potencial.

Diz Clarice Lispector, em um trecho de Água Viva: “o excesso de mim chega a doer”. E em seguida, fala do seu encontro com a pantera:

"E quando estou excessiva tenho que dar de mim. Como o leite que se não fluir rebenta o seio. Livro-me da pressão e volto ao tamanho natural. A elasticidade exata, elasticidade de uma pantera macia".

Clarice, com sensibilidade afiada, percebe instintivamente a presença simbólica da fera e a resolve a questão na fluidez, fundindo-se ao caráter “macio” da pantera, criando um amálgama do que estaria dividido e precisa ser integrado. É uma força só.

Não, a pantera não é apenas medo e sexualidade reprimida. É um “vir a ser”. É o sinal das potencialidades adormecidas que, quando não despertas, transparecemn o sonho em sua negritude azulada. Se ela não for encarada e se o sonhador não fundi-la ao seu próprio potencial, acontece a paralisia. A pantera enjaulada. Diz Clarice:

"Uma pantera negra enjaulada. Uma vez olhei bem nos olhos de uma pantera e ela me olhou bem nos meus olhos. Transmutamo-nos. Aquele medo. Saí de lá toda ofuscada por dentro, o "x" inquieto. Tudo se passara atrás do pensamento. Estou com saudade daquele terror que me deu trocar de olhar com a pantera negra. Sei fazer terror".

A narradora assume as qualidades da pantera. Sabe como trazer para si a sua potência, é a dama do arcano XI. Teme, mas ajusta-se ao seu encanto. Sabe fazer terror. A pantera indica que o estado de intensidade precisa ser trocada com um parceiro para que possa ser reintegrada, re-assimilada e depois solta, como uma fera que se livra do Zoo. Talvez seja exatamente o que tenha faltado às heroínas das duas versões do filme Cat People. Agregadas à força nem sempre metafórica da pantera e que, em um movimento contrário, as antecede. Medos e desejos não precisam ficar em estado de latência desesperando o centro da caverna, o fundo do coração.

Em todos casos existe remédio. Nem sempre estamos prontos ou ainda não é chegado o momento de integrarmo-nos idealmente à sombra potencial que habita as verdades de nosso espírito. Na homeopatia, o loureiro, símbolo de Apolo, é receitado para quem sofre de sonhos recorrentes com animais negros, o que é um dado bastante curioso quando inferimos que o mito pode ser ponto de partida para a cura. O nome do remédio é Daphne Indica (Spurge laurel/ Daphne laureol). O Sol como antídoto. A planta também é indicada para pesadelos, insônia e para o desejo incontrolável de fumar, sintomas claros de que algo abafado precisa emergir.

Afinal, a pantera passeia atrás do pensamento.


Zoe de Camaris